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封建王朝的政变，往往充斥着血腥与谎言。所以，在现今流传的史料中，有许多本该被记录下来的人物被抹除了，我们难以在官史中找到关于他们的只言片语。他们就像并未存在过这个世界一样，在死后被世人迅速淡忘。被认为是虚构人物的罗成，或许就是这样一位被抹杀的历史人物。
作为一位“雄才大略”的明主，唐太宗在上位期间究竟抹去了多少不愿让后人看到的东西？换言之，玄武门事变中，究竟有多少大唐功臣遭到肃清，从此消失于史料之中呢？
这个问题，没人能答得出来。
唯一能确定的是，凌烟阁的二十四位有功之臣，仅是为大唐立国建立功勋的臣子的一部分，绝非全部。早年追随太上皇李渊南征北战的元勋，有不少都被唐太宗清洗了。
罗艺（正史中的李艺，民间小说中罗成的父亲），就是这样一位被抹杀的功臣。不论能力，仅凭资历来看，李艺甚至比李靖还要资深。然而，正因为他在那场决定未来走向的政变中，选择了太子建成，以至于，他在玄武门血战中被抹杀。
那么，李艺有没有子嗣呢？他的子嗣在大唐效忠于哪个势力呢？
其子，罗成的原型，真名不详，效忠于建成太子的可能性非常高。所以，或许他与父亲一样，在玄武门之变里遭到清算。而我们熟悉的罗成，其实，则是《说唐传》里的虚构人物罢了，且他的原型并非李艺之子，而是罗士信。
之所以做出这番改动，或许是出于某种政治需要，亦或是为了掩盖一些不想让后人知道的实情。比较靠谱的一种说法是，作者十分钦佩罗成其人，但由于真实的罗成并不属于李世民阵营，如果详实地写出实情难免会落人话柄。
在意识形态的干预下，他不得不借助罗士信的身份，将两个历史人物糅合在一起，构成崭新的、符合统治者提倡的主流思想的虚构人物——罗成。
细心的读者，一定能轻易地发现实情。毕竟，历史上真实的罗士信，和以他为原型创造的虚构人物罗成之间存在着巨大的差距，两人的人生经历完全不一致（除了死法之外）。不论是生卒年、出生地还是社会关系，真实的罗士信与作者笔下的罗成都存在天壤之别。
那个以一手“回马枪”纵横疆场的名将罗成，在战场上以超高的胜率纵横中原，成为李唐麾下的得力干将，这样的身份地位显然与罗士信不可同日而语。举个简单的例子来说，历史上真实的罗士信是个非常不受民间百姓待见的人物，他的本性凶残嗜杀，与活土匪无异。
据说，罗士信最大的爱好，就是到老百姓家里抢劫婴儿，以虐杀百姓为乐。这倒不是笔者耸人听闻，这的确是史料中白纸黑字记叙的实情。显然，罗成并不会有这种恶趣味，也不会做出这种骇人听闻的恶事。搞清了这一原由，就可以理解为什么《新说唐》里罗士信的形象一落千丈，与此前《说唐》罗成的人设完全不可同日而语了。
显然，罗成这一虚拟形象十分完美，且非常“接地气”，深受老百姓的喜爱。若将其与罗士信混为一谈，相信很多读者都难以接受这一设定。所以，以一个十恶不赦但政治正确的人作为蓝本，将其人生经历篡改为心目中的罗成，这种做法能让罗成其人的存在更符合统治者的价值观。
故此，笔者的想法与大多数历史研究者不同，私以为罗成是切切实实存在于历史的大活人，而不是艺术创作的虚构形象。民间传言中，罗成与秦琼之间的亲缘关系，也许并非空穴来风。介于李建成为李唐王朝立下的赫赫功劳均被掩盖，所以，我们无从查证真实的罗成究竟立过怎样的功劳。
或许，他曾为李建成一派立功无数，但由于利益与李世民一党相左，所以，在政变失败后他被永远抹杀于历史，后人再也无法在书中寻觅其踪。此外，正史中明确表明，在玄武门事变结束后，秦琼对李世民的所作所为产生了强烈的抵触情绪。
为什么会出现这种情况呢？
其实，就是因为秦琼的亲属罗艺与其子罗成在这场血战后遭到清算，所以，他才会反思这场政变的性质。这或许也能从侧面说明，罗成或许不是个虚拟的形象，而是确有其人的。
参考资料：
【《说唐传》、《新说唐》】
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