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荣国府中，子孙大多不肖。宝玉虽然被宁荣二公称为“聪明灵慧，略可望成”，但是“禀性乖张，生情怪谲”，最讨厌读正经书。算起来，只有早逝的贾珠，可能成为振兴贾府的继承人。
但是有的读者提出这样的疑问：贾珠十四岁进学，二十岁死去，并没有提到他考中了举人。科场蹉跎，算得上出色人才吗？
说实话，作为现代人，对科举人员的年纪分布，当然是没什么研究的。好在文学作品里，给我们留下只鳞片爪，可供我们分析。
鲁迅 《呐喊·孔乙己》：“听人家背地里谈论， 孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生。”
孔乙己当然不出色，一生都没有取得贾珠十四岁时的成就。
《醒世姻缘传》中，狄希陈在考完试后心情不好，老师这样教育他：“你今才十六岁，正是读书的时节，没有都一箭上垛罢？你若奋力读书，这能待几个月不科考哩？你十七进学，还是掐出水来的小秀才哩！”可见十七岁进学，也是非常早的。同时还反映出一个现象：考秀才的“进学”考试，是每年举行一次的。
还是在《醒世姻缘传》中，和狄希陈一同参考进学考试的三位同学，后来只有一个人做了官。另外两个，根本没再参加高一级的考试。虽然不再参加更高考试、没有获得做官的资格，他们已经不需要交税应差，可以穿着制服（蓝衫）直入公堂，可以与县太爷拱手见礼（不需要下跪磕头），而且还可以通过向县官说情，收取“好处费”了。
考举人，并不是每年都有的，一般是三年一次。换言之，如果你考中了秀才、也就是进学，你可能需要等三年，才能参加举人的考试。如果考举人的时候，你恰好身体不舒服，不能参试，再等又是三年。
贾珠早死，身体不会很好。而科考往往是独自一个封闭在小间里，三天不许出入。对于贾珠这样娇养的十四五、十五六岁的贵公子，只要稍有不适，就不会去参加这样的煎熬。反正他还年轻得很，还有大把机会。结果是在下一次科举机会到来之前，他已经病重不起、甚至撒手人寰了。
也就是说，贾珠最多，只参加过两次举人的考试，以他的年轻，两次科场失利，都不能算是失败，只不过增加应试经验而已。
最多是两次，也许只有一次，甚至一次也没有。贾赦说得好，“咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时，就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。”
多读书，未必会成为书呆子，这是贾赦与贾政的不同观点。但是无论是谁，都得承认，贾家子弟做官的途径多得很，科举并不是唯一出路。
即使是“酷喜读书”“原欲以科甲出身”的贾政，也通过其他办法进入了仕途。他们对科举的需求，并没有那么强烈。
非要用科考来衡量贾珠的出色程度，那未免是“胶柱鼓瑟、矫揉造作”了。
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