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一，十万横磨剑
后晋时，回图务是契丹边境商行的机构总管，名字叫乔荣，负责两国边境口岸的货物交易。
乔荣干得不错，有点积蓄，在两国友好期间，在汴梁购置了房产。
到了石重贵时代，景延广就抓了乔荣，向出帝奏道：“从此凡是辽人在晋国境界内的，一律杀之，把他们的货财没收！”
说话就要杀乔荣。众人知道这事不得了！两国好歹和平多年，不见刀光，此时杀了人家的“回图务”，等于杀人家的大臣，那样岂不就等于宣战吗？诸人好说歹说，算是留下了乔荣一命。
乔荣被放行，临别时来辞景延广。
景延广对乔荣大言道：“回去告诉你家主人，先帝是你们北朝所立，所以我等称臣奉表。
但我们大晋现在的皇上乃是中国所立！现在所以降志低调面对你们北朝，正因为不敢忘先帝跟你们的盟约。
晋、辽为邻国，我们称‘孙’，足矣，但断无称‘臣’之理！北朝皇帝不要轻信人言，轻侮我中国。中国士马，你也看到了。
北朝的老家伙要是不爽，发怒，就请来战，孙儿这里有十万横磨剑，足以相待。但他日要是为孙所败，取笑天下，可不要后悔！”
横磨剑，本来是指又长又重的大剑，景延广这里借指后晋精锐士卒。
“十万横磨剑”！乔荣觉得这番话够狠，但他担心回去说，恐怕没人信，就多了个心眼，对景延广说：“公这一番话，太多了，我害怕有遗忘，请您还是给我写张纸吧。”
景延广正在爱国热情血脉贲张中，根本就不在乎后果，就命人书写了这番话签名画押让他带走。
按照两国交往规则，景延广扣押乔荣。没收人家财产这件事，从性质而言，比“称孙不称臣”“十万横磨剑”要严重得多。
乔荣在汴梁的府邸，相当于后世的领事馆，有不可慢待的严肃性。景延广此举，等于践踏他国尊严和财产，这是任何一个邦国也不愿意接受的羞辱。
于是，连年的战争开始了。二，两件赭黄袍自石敬瑭投降契丹夺取天下后，很多人都在效而仿之。杜重威和赵延寿是代表人物。
公元946年，契丹兵大举南下。后唐出帝石重贵任命杜重威为北面行营都指挥使，李守贞为兵马都监，率领全国主力部队迎击契丹大军。
出帝石重贵不明白的是：杜重威要的不是节度使，而是中原的皇帝！故这类赏赐，对杜重威已经构不成诱惑。
于是，面对契丹大军，杜重威从不出战，而是不断的要求增加军队和粮草物资。把国内抽离一空之后，就开始谋划投降契丹了。
耶律德光太明白杜重威想要的“重赏”是什么啦！于是对来使说：“赵延寿威望素浅，恐怕不能在中原称帝。你如真的来降，应当立你为帝。”
946年的十二月十日，杜重威在军帐中埋伏了甲士，邀集众将，拿出提前写好的投降书，要他们签名。
史称“诸将骇愕，莫敢言者”，只有乖乖听令。当天，杜重威令全体官兵出营列阵。不知情的低级军官和兵士们都欢呼跳跃，还以为憋了好几天，就要向敌营发动攻击了呢！
杜重威带着悲情般的腔调对将士们解释说：“现在我们粮草已尽，正在穷途末路中。我带着你们找一条活路！”
说罢，命令士兵交出兵器、退掉盔甲。官兵们闻讯，哭声一片，震动四野。
耶律德光派已经投降契丹的幽州节度使赵延寿穿着赭黄袍来到晋军大营，杜重威率高官将军们亲自来到赵延寿马前迎接。
赵延寿又拿出一件赭袍来给杜重威穿上，要三军拜见未来的中原之主。所谓赭袍即赭黄袍，这是中原天子所穿的礼服，因颜色赭黄，故称“赭袍”或“赭黄袍”。
耶律德光第一件赭黄袍给了赵延寿，这是兑现入据中原之后，由他来做中原主的诺言。但在接受杜重威投降的条件时，也答应了杜重威来做中原主，所以也给了他一件赭黄袍。
意味深长的是：杜重威的赭黄袍由赵延寿转赐，按照天无二日的传统，俩人只能有一位“中原之主”。
耶律德光怎么就敢安排俩人同穿赭袍在军中宣示？他就不怕引起二人猜忌自相残杀或二人同心再反契丹吗？
赵延寿又给杜重威穿上赭袍向晋军宣示——其实这都是耶律德光在耍弄他们。
但耶律德光如此耍弄赵延寿和杜重威，二人为何不悟？
此即利禄之徒在巨大诱惑面前昏头的丑态。
二人既知投靠契丹必要付出代价，眼前的屈辱也即代价之一。至于以后究竟谁来做中原之主，二人自认劳苦功高，契丹主必不负我。二人都在下一盘很大的棋，走到这一步，已经容不得翻覆。
耶律德光用了两件赭黄袍，就收买了两个足以克灭中原帝国的大人物。
他只需要给予二人一个口头承诺，二人就乖乖地俯首听命，中渡桥畔同时出现两件赭黄袍时，还不能令二人警醒，以至于最后皆死于非命。
“皇帝”这个九五之尊的诱惑实在是太大太大了。三，萧太后说
赵徳钧赵延寿父子投降契丹后，被押送到契丹国后去见述律平太后。赵德钧还特意准备了一份礼单送给述律平，希望能得到述律平的支持。
这份礼单包括他所有随军能带的宝货，还有他在幽州没收士庶的田宅地契。
但述律平太后对这个反复于后唐、后晋和契丹之间的中原武夫并没有好感。
她问赵德钧：“你最近到晋阳（太原）去干什么？”
赵德钧答：“我是奉唐主（指后唐末帝李从珂）之命而去。”
述律平冷笑，指着天质问他：“你明明到太原去向我儿请求，要当中原天子，为什么此际说瞎话？”又指指自己的胸口说，“这里，是不能欺瞒的！”
赵德钧求帝不成，懊悔不及，他也知道述律平太后并不喜欢借助契丹称帝的石敬瑭，很想将这段往事搪塞过去，做一个纯粹的投诚者，以表明自己并无野心。但此时经述律平太后点穴，不禁心慌，一时无语。
述律平太后又说：“我儿德光当初救援石敬瑭，我曾告诫他：大王您如果率军向渝关之北行进，那我们就很危险，就要赶紧带领人马回返，不必去救太原。
你想做天子，为何不先把我儿击退？那时也能证明你的实力，再慢慢谋划也不晚啊！你作为唐国人臣，不去攻击敌人，既辜负了你们的君主，又想趁着危乱谋取自己利益！你干出这种事来，还有何面目生存在天地之间？”史称赵德钧听到这一番话，“俯首不能对”。低着头答不上来。
太后将这个阶下囚羞辱了一番，又问他：“你献给我的器物玩好都在这里，我看到了；但你所献的田宅在哪里？”
赵德钧赶忙回答：“都在幽州。”
太后又问：“幽州？幽州现在属于谁的？”
赵德钧说：“属于太后。”
太后道：“那还算你‘献’地吗？嘁！”
赵德钧此时羞愧得不能抬头。
虽然述律平太后没有杀他，但赭黄袍的美梦破灭，他留在契丹郁郁寡欢，吃不下东西，一年之后，在悔恨中耻辱地死去。四，一品天下说
①无缘无故抓捕外国使者，不讲游戏规则，首先就失去了道义。道义不存，国家如何立足呢？
②没有自知自明，只看到自己有十万横磨剑，就轻启战端，最后国破家亡。这样狂妄自大的爱国，其实是害国啊！
③财帛动人心，天下当然诱惑更大。
可是，依靠卑躬屈膝，出卖民族利益，即使得到了天下，也不可能长久啊。
④真的想争天下，就光明正大，凭本事去抢。投降外族，不忠不义，以何面目立于天地之间呢？
十万横磨剑，亡国一瞬间。
两件赭黄袍，笑柄千百年。
真是，何必呢？
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参考书目：
《二十四史》
《辽史》
《新五代史》
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