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文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）
徐晃，在《三国志·魏书十七·张乐于张徐传》里，因排在五子良将之尾，故相对于张（辽）乐（进）于（禁）张（郃）前四位而言，在历史上存在感较低，较被人所遗忘。
与张辽一样，在未投军之前，徐晃同样是郡吏的身份。从郡吏到投军，徐晃走了一条非比寻常的人生之路。《三国志·魏书十七·张乐于张徐传》写道：徐晃字公明，河东杨人也。在徐晃传中，第一句话就开门见山地介绍徐晃的字、籍贯。特别是徐晃的籍贯虽只有“河东杨”三个字，可细读起来却隐藏大量的信息。具体如下。
其一，有关河东。
河东，从字面上看，其解释河水以东，以河水为坐标，以方位为指向，来表示某个区域。在我国，尤其在唐朝以前，“河”，是一个专有名称，特指“黄河”。因此，河东最早并不是一种泛泛的区位之称，而是表示黄河以东。在春秋时期，河东才开始作为某一区域的称谓。《尚书·禹贡》是这样叙述黄河穿过陕西和山西时：导河积石，至于龙门；南至于华阴，东至于厎柱。黄河在流经山（西）陕（西）二省时，却有一段是从北到南。特别是在山西西南部，地处黄河东面。为此，作为古地区名，河东是指今山西西南部（战国之后，唐朝之前）；作为行政区名，河东是指战国时期魏国所置（治所不详），秦汉沿置，治在安邑县 (今山西运城夏县西北禹王城)，管辖区域大约在今山西沁水以西、霍山以南地区。河东，属司隶。《后汉书·卷一百一十·志·郡国一》记载：河东郡秦置，雒阳西北五百里。在东汉时期，河东郡辖安邑、杨、平阳、临汾、汾阴、蒲板、大阳、解、皮氏、闻喜、绛、永安、河北、猗氏、垣、襄陵、北屈、蒲子、濩泽和端氏二十县。
其二，有关杨（县）。
杨，是河东郡领二十县之一。杨，一作扬，西周始封国，初封于周文王的庶子伯侨，故址在今山西洪洞县东南范村。《汉书·卷八十七·扬雄传第五十七》：其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之杨，因氏焉。……杨在河、汾之间。周敬王六年（前514年），晋魏舒分羊舌氏采邑为三县，于此置杨氏县。西汉时改杨氏县置，属河东郡，治所在今山西洪洞县东南范村。三国时曹魏改为杨国，属平阳郡。
其三，有关河东的历史地位。
位于山西西南部的河东，同黄河与洛水交汇处及附近的河洛，还有函谷关以西的关中，一同被认定为华夏文明的源头。华夏文明之源中河东、河洛都与黄河有关。黄河在山西西南部，冲蒲州（今山西永济市的古称），撞上秦岭华山，突向东一拐，在今山西运城市芮城县境内的风陵渡镇改向，形成90°的大拐弯，再折向东，一路往河南流去。西以黄河为界，南以中条山为界，与东秦岭华山隔黄河相望的河东地区正好被黄河第一个大拐弯所包围。河东地区，西面隔着黄河与关中地区交界，南面同样隔着黄河与河洛地区交界，是古代在关中建都的政权征服中原、中原王朝收复关中地区、防范北方民族沿山西走廊南下的要地，是今日山西、陕西、河南之间的枢纽。
徐晃，河东杨（县）（今山西洪洞县东南）人，与出生在解（县）（今山西运城）的关羽同属于河东郡（也算广义上的老乡），同样是孕育、成长及培育忠义之人的华夏文明之地。
笔者按：近朱近墨，比喻人们因环境的影响而改变其气性。徐晃，之所以会从政转为投军，更会说服曾为白波军统帅的杨奉护送汉献帝东归洛阳，是因为其出生及成长的地方——河东郡，是华夏文明的源头之一。正所谓：近朱者赤，近墨者黑。
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