大家好,今天乐乐子来为大家解答以下的问题，关于南怀瑾讲不想动弹怎么动，南怀瑾 犯困这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
今天你们大家自发地想静下来，不讲话。大家一定想，人为什么要不讲话静下来？其实静下来是不可能的，因为人要静，思想却不停。有人提出来问我，为什么要静？为什么要学静坐？为什么要不说话？
我以前带兵带学生的时候，我有个很好的处罚办法。第一个处罚的办法，不是骂人也不打人，只要叫他两手各拿一张报纸，手平伸起来立正，站一个小时。那很痛苦啊，你们试试看。第二个方法，三天不准说一句话。也很痛苦。还一个办法更严重，把他丢到一个非常空旷的山野，什么东西都没有，那更痛苦。可是呢，理解了这个道理以后，这三个痛苦变成最大的享受了。这是相反的道理。我可以告诉大家，因为后天生命的根本是个静态。
宇宙万有的一切活动是动态。太阳、月亮、万物都在动，这个世界如果不动，就毁了、空了。我们认为是死亡了，其实不是死亡，死亡仍是一个动态。世界上有没有一个真正的静止状态呢？没有。所谓静态，只是一种缓慢的动态，一种延长的现象。物理也好，生理也好，思想也好，没有完全的静态。
如果你们学物理的，学科学的学哲学的，很容易懂这个道理。所以静，是个很难得的东西。你看宇宙万物，譬如我们吃的水果、稻子、麦子、花木，是个静态的生长。静态是生命功能的一个状态。换句话说，能源从哪里来的？是从静态的，是从空来的。所以我们在妈妈肚子里十个月的生命，是静态的。
为什么我们白天忙碌，到夜里要睡觉呢？因为需要静态。脑筋不休息不行的。以前的..，人跪在那里祷告一下，或者坐在那里，心里宁静一会儿。再譬如人病了，必须要去医院，为什么呢？不是医院的医生药物把你治好，是靠自己休息过来的，药物只是一种帮助。所以说，很多很多的道理，都是说明静态的重要。
这个原理中国几千年前有个人，讲得最清楚，就是道家的老子。我现在告诉大家，老子有句话要记住。先说一下为什么我自己有这样的记忆的，因为小的时候受训练，喜欢看什么书都要记得，背来，都不靠本子记。这个就是宁静的修养。大家记忆力的衰退，因为事情多了，不安静了。这是就我本身的证明告诉大家。
老子说：“万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。”老子这个意思是说，天地万物的生命，“芸芸”表示大地上的草木非常多，数不清，用来比方万物。草木的生命力在根根上。为什么生长那么快、那么多？因为根根吸收了天地间正的力量。根是什么？是万物生命的来源。回归根才是静，能静才回归生命。这是讲静态的重要。
可是人的生命忘记了这个静，反而尽量用动态去消耗自己，等于世界上人类拼命消耗能源，早一点消耗完，就死亡了。所以讲到生命的来源，保持健康长寿，甚至想健康长寿，必须要学静。世界上每个..，学问家，哲学家甚至科学发明家，都是在静态中不知不觉发明东西。所以说，不静是不行的。
譬如刚在我讲，我的处罚要他静，受罚的人就很痛苦了。因为大家习惯了动态，自己忘记了生命的那个静态，更忘记了必须要把脑筋清静下来，思想情绪完全静下来。一切的智能，如果不是在静态中，是发挥不起来的。所以刚才提到老子的四句话。
老子同时告诉你道家的修养方法，有八个字：“专气致柔，能婴儿乎。”把自己身体活动的功能宁静下来，完全恢复到婴儿状态，脑筋是清楚的，是快乐的，当然是指非病态的婴儿。世界上这些..、哲学或者是一般做学问的，求静态是很难得的。所以我晓得诸位今天要问，为什么要学静坐？打坐是学静态最好的一个根本的方法。
打坐，是修禅定的方法，禅定是宁静的深入，禅定的目的是开发智慧。譬如一杯水，乱搅动的时候，是看不清楚的，沉淀下来就看清楚了。打坐是口头称谓，实际叫坐禅，也叫正思维修，还有行禅、住禅、卧禅。打坐不一定照释迦牟尼佛一样盘腿打坐，全世界归纳起来打坐的姿势大概有九十多种。诸位没有注意到这门学问，你现在到印度去看，有人站着，伸出一只手三十年不动，那只手完全变成树一样。印度有很多人这样一个姿势站着，很多年不动。你们诸位应该到过巴黎，在巴黎一个地方，我看到一个人穿法国的礼服，戴一个高帽，一个手这样（师示姿势），不动，它可以摆几个小时哦。我们看到就知道，赶快给钱。你把钱一放（动作），他就换一个姿势（众笑）。他也是静态的功夫啊，我看你们诸位都做不到。
静涵盖了很多无穷的力量。印度学瑜珈，中国学武功的，学到最高处，就要练静功了。这是介绍了静。打坐的姿势那么多，我们大家要修养要学静，最高的原理，不靠别的方法，就是反省观照自己，乃至不加任何判断的观照观察自己。
刚才提到老子讲的，生命的根本是在宁静中恢复的。我可以告诉大家，静态到了极点，能知过去、现在、未来，所有的事都知道。但是有一个条件，是要真的在静的状态，那时所有的快乐痛苦，所有的感觉都忘了，没有了身体，人和宇宙合一了。所以世界上讲先知啊，什么预知什么神通，不是假的，都是真的，那是由静态来的。但是真的能够静，有先知有神通的很少，多半是假的。世界上很多有预知能力、有神通的，我给他一个绰号，是“神通二号”，中国话叫“神经”，就是精神状态。因为他没有真达到静的境界，达到真静，智慧开发了，如果学科学学哲学，求学问，统统不同了。因为生命的本来，原本就是与过去、现在、未来相通的。
把乱的思想切断了，我们大家静默一分钟，做得到吗？做不到。因为我们讲一分钟，思想已经乱了，然后讲静默，越要静就越会想。不静默还好，一静默下来，这里痛，那里酸。等一下吃饱了，上面“呃”，下面“扑”，好像静是非常不好。其实刚才讲的现象，就是生命的现象，当你静下来，它都给你清理干净，可是自己习惯上不知道。
譬如你们都有作事的经验，有时候处理一件困难的事情，一件复杂的事情，忽然自己的思想说，这样做可解决问题，那就是静态的作用。那个决定是静态来的。所以你处理复杂困难的事，就要静下来什么都不想，你越想越把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死就病。因为这个思想，这个意念很难使它静下来。
所以说这个心本来是静的，你就是不认识自己的静，那是非常大的错误。不过话说回来，静有那么大的功效，但是我们修养的人，包括..家都做不到，为什么？是物理生理的作用，物理的世界是没有静的，都是动的，包括太阳、月亮。譬如我们看一座山，这个山有没有动？其实山在动，他在长大，有时候瘦有时候胖，他还移动，也都在呼吸。植物也是这样，都是动态，整个大地都在动。但是真正动态的能源后面是静态。现在的大科学家知道一点，但也不敢肯定。
我们所讲的静态，是把动态的拉长放慢，是相对来讲而已。我们人为何静不下来？是物理生理作用。每个细胞、神经、心肝脾肺肾都有影响。譬如肝不大健康的人，脾气很大，或者是很内向，或者非常悲观。这个情绪的影响使人静不下来。譬如肺部不好，胃部的东西多了，懒得用思想，尤其是“酒足饭饱”时，实际上那个是心里最动乱的时候，动乱得没办法，里面都是动态。
真的静态是宁静下来，没有思想，也不是睡眠。要绝对身体健康的，才达得到那个程度。所以你静下来觉得思想很乱，尤其年纪大的人要注意，你已经进入病态的状况了。到了相当的年龄，然后静了，那不是真静，是脑子不会想了。老年人到脑子不会想，想什么？专门想过去的事。所以你和老年人相处很麻烦的。人到老了，跟你讲一千次都是过去的事。现在的事都不知道，知道的都是过去的事。这是一种心理状况，年轻人光想未来的，很少想过去的，前程是无限的希望，无限的理想；到老了，就专想过去。我们今天听到你们做了很好的反思，不讲话，禁语，这是对生命修养基本的一个好路子、好方法。
《南怀瑾与彼得圣吉》
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
相关资讯
