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都知道，六朝古都南京，帝王陵墓不在少数，尤其是南朝，石刻更是名闻天下。只是，这33处的南朝石刻，只找到了五、六处相对应的陵墓，其余的都“毫无踪迹”了。
那么，这其中到底发生了怎样的故事呢？
要知道，找不到陵墓，就无法核实主人的身份。这样的变化，是由于年代久了地质变迁造成的地形变动，还是当时的帝王们为了保护自己的“墓”地，用了“障眼法”？除此，更为悲观一点的看法就是，这些墓还存在吗，是不是只剩下了一些个沉寂的石刻了？
在启动第二批南朝石刻保护计划时，大家可以发现， “侯村陵墓”项目没有一个确定的名字。为何？因为，此处陵墓的主人“不祥”，且墓地也没有找到，大家发现的只有石刻、石兽和石柱等。按照专家的说法，这种情况在南朝陵墓中，已经不是什么稀罕的事了。
只是，在逻辑上有点说不通， “石刻是神道上的石刻，神道是陵墓的神道。换句话说，沿着神道就能找到墓地。” 所以，这一点很让专家很是费解，33处的南朝石刻文物保护中，居然有9处找不到陵墓的主人。虽然，线索明明就在那里，但这么多年过去了，就是没有太大的进展。
虽然，这些陵墓基本都有“墓志”，可是，经过长时间的“洗礼”，上面的姓名早就“消失”了。但如果找到了墓，就很容易推出墓主人。
那么，专家们是如何看待这一现象呢？
王志高就职南京市博物馆考古部副主任，他曾完成了多篇论述，探讨南朝石刻墓主人的身份。按照他的观点：一些定调的“墓主人”，有可能都是不准确的。因为，这些信息的来源大都是民国时期朱希祖和朱偰父子撰写的论著，如《六朝陵墓调查报告》等。
除此之外，这些著作推论的根据是“考古文献”。而现在看来，则是非常不准确的。因为，按照他的观点，很多南朝陵墓的神道石刻，都应该重新考定。但可以确定萧儋、萧景等少数几处。
为何可以这么肯定？
因为，萧儋中的一块石碑是在户内，被完整保留了下来，且职位、名号写的明明白白。此外，萧景也是确定的，因为，在神道的华表上能找到他的职位。
所以，最靠谱的方法，就是找到“墓”，或者找到 “墓志”，这样才能准确地确定身份。
按照王志高的看法，这些墓不是没有了，而是没有去找。要知道，考古界一般都认为，除非是偶尔被发现，或者已经存在有盗掘的现象，否则，他们是不会去轻易动土的。因为，埋在地底下，远比挖出来要安全很多，除非有更好的方法保护它们。
因为，这些陵墓会按照帝王生前的身份高低制定墓葬等级，所以，有神道石刻必然有对应的“墓”。试想一下，如果连方位都没有探明，这不是在做无用功吗？所以，按照专家的说法，即使这些墓地后来都被找到了，十有八九只剩下了“残骸”，因为，中国历来就不缺盗墓者。即使这样，留下的文物也基本可以让专家确定其身份，了解当时的经济文化以及墓葬的风俗习惯。
所以，现今如果不能尽快找到这些墓，可能以后就真的没有机会了。
此外，王志高还说了一个故事，他曾参与过一座南朝石刻墓的考古。当时，按照传统的方法推断，前方一处凸起的山包就应该是墓地所在，结果，挖了很深都没找到。后来，才了解到，当地前几年进行土建时，已经将那个山头给推平了。所以，考古队一开始的方向就错了。
毕竟，推土机又没有眼睛，如果，施工时没有及时发现，那一座墓就会瞬间毁于一旦。更让人遗憾的是，这类工程不但会改变当地的地形，还会让这些墓地按照常规的方法难以找到。此外，更严重的是，会在开发过程中彻底损坏它们。
如今，城市的开发依旧是热火朝天，这样的举动是不是已经让很多“墓主人”彻底“消失”了？谁也给不了答案。然而，石刻的信息如此“扎眼”，就不怕贼人惦记吗？所以，有专家说：他们不相信当地的考证工作如此落后，作为当地著名的历史遗迹，应该加快信息存档，这样才能更好的保护起来。
但是，这些石刻依旧是个“谜团”，按照朱氏父子在《六朝陵墓调查报告》中提到的方法，依旧可以凭据神道石刻找到墓地的位置。
那么，为何还有这么多石刻守护着的主人不知所踪了呢？
专家给出的解释是：地方城建很快，开山炸石，必然会改变当地的地形地貌，给考古工作带来了极大的障碍。另外，不排除人为的“挪位”。举个例子，原先的石刻和墓是50度角，后来，变成了80度角，使得搜索的范围变得越来越大，很难找到其真正所在的位置。
宋武帝刘裕的墓至今没有着落，大概就是这个原因。
其实，除了城市开发和人为的挪动带来南朝石刻保护工作的难度之外，还有一点不容忽视，那就是世人一直都没有重视它们，使得它们被一般人当成了普通的石头雕像。甚至于，那些体积较小的龟跌和石碑被用来建房、筑路，从而造成了不可挽回的后果。
因此，只有从上到下都重视，才能让这些石刻重新和它们的主人“团圆”。
参考资料：
【《梁书·萧景传》、《南史·卷五十一·列传第四十一》、《六朝陵墓调查报告》】
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